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Séance 1 : Le Conte
du Graal, un texte médiéval (1h)
· Support :
1. Images et enluminures, en relation avec le texte de Chrétien
de Troyes (trois photocopies, document joint)
2. Mise en relation du texte avec ses traductions (Folio – Hoog,
Poche Méla, dans le Prologue ).
· Objectifs et contenu :
1. Prise de conscience de l’historicité du texte et de son
environnement culturel et social : la féodalité, la chevalerie,
le poids de l’Eglise et la représentation du monde liée
à Dieu.
2. Le texte lui-même : la langue, la disposition versifiée,
le problème de la traduction.
3. Commanditaire, auteur-« augmenteur », copiste, enlumineur
: le monde du livre au XII°siècle.
Séance 2 : Chrétien
de Troyes et son temps (2h)
· Support :
Exposé magistral
· Objectifs et contenu :
Prise de conscience de l’historicité du texte et de son environnement
culturel et social à partir d’un exposé en trois parties
:
1- L’environnement littéraire (l’auteur ; troubadours,
trouvères et jongleurs ; le clerc ; le texte en ancien français,
examen des 20 premiers vers du prologue).
2- L’environnement social : une nouvelle époque (montée
de l’Etat français, développement des cours, royales
et ducales, naissance de l’art gothique, évolution des mentalités)
– la féodalité, la chevalerie et l’amour courtois
3- Un monde de l’imaginaire (document
joint)
Séance 3 : TICE
en deux groupes (2 X 15 élèves), sur deux séances.
(1h) Séance
jointe
· Support :
1. Outils informatiques : salle(s) équipée(s) de 8 PC au
total ; travail par groupes de deux.
2. Chaque groupe dispose d’une disquette informatique sur laquelle
se trouve un fichier d’accueil donnant la description du travail
demandé ; quatre enluminures recopiées sur le site Gallica
de la B.N. (libres de droit), accompagnées de questions ; une série
de liens internet permettant d’accéder directement à
des sites de recherche ou de vulgarisation sur la littérature médiévale
· Objectif, contenu :
1. Découvrir, analyser, puis rechercher soi-même des enluminures
portant sur le cycle du Graal et de la Table ronde.
2. Elargir ses connaissances et son univers culturel : l’art du
livre au Moyen-Age, la vie quotidienne, la chevalerie.
Séance 4 : Lecture
analytique du Prologue. (1h)
Texte joint en ancien français,
avec sa traduction
· Support :
depuis le début jusqu’à « …Voyez comment
il s’en délivre. »
· Objectifs :
Montrer que le Prologue répond à plusieurs fonctions.
1. une fonction sociale et idéologique : l’écrivain
se soumet à un rituel de reconnaissance face au mé-cène,
situe ce dernier par rapport à sa propre entreprise et par rapport
à Dieu, ordonnateur de toutes choses
2. une fonction phatique : introduire le livre, y compris dans sa dimension
orale, et signaler la présence de l’énonciateur.
3. une fonction esthétique et symbolique : le prologue est une
caisse de résonance du roman tout en-tier, à partir du thème
fondateur de la Parole-semence.
· Les grandes lignes du contenu :
1. L’habile dédicace : le Prologue, comme les autres romans
arthuriens, se transforme en hommage au mécène (comparaison
possible avec le Chevalier de la charrette)
2. Les deux formes de don : à la largesse féodale, au don
gratuit mais ostentatoire, Chrétien oppose la charité, dans
sa résonance symbolique (le pertuis, ou la Porte étroite
de la Parole).
3. Des références bibliques : Matthieu, 6,5 (sur la sincérité
et la charité) – Matthieu, 13,1 ; Marc, 4, 3 ; Luc, 8, 5
(la parabole du semeur) ; Première Epître de Paul aux Corinthiens,
13, 3 (la Charité et l’amour).
Séance 5 : La «
conjointure », ou composition du roman (1) (2h)
· Préparation :
L’œuvre dans son ensemble, qui devra avoir été
lue pour ce jour-là
· Objectifs :
1. Prendre acte des premières réactions de lecture des élèves,
à l’issue de leur lecture cursive du ro-man.
2. Amener les élèves à prendre conscience de l’organisation
littéraire du roman : au-delà les épisodes, du caractère
répétitifs de certaines actions (combats, haltes, pérégrinations,
actants, personnages sté-réotypés : pucelles, vavasseurs,
chevaliers félons…), les élèves sont amenés
à reconnaître les pre-miers symboles organisateurs et le
système d’échos qui permet de relier l’aventure
de Perceval à celle de Gauvain.(1)
· La démarche :
1. Avec la classe entière : remarquer, à partir des grandes
lignes des aventures de Perceval et de Gau-vain, la structure en miroir
(les deux châteaux merveilleux, le statut inverse des deux héros,
l’objet opposé de leur quête, leur parcours inverse
mais complémentaire dans la révélation de soi et
le rapport problématique au social)
2. En groupes: travail de recherche, qui fera valoir des codes symboliques
organisateurs (la nourriture, les armes, l’usage de la parole, la
nomination), des échos et symétries (le thème de
la faute, les personnages secondaires, les motifs féminins, les
châteaux…) Document
joint.
· Prolongement : remise de la
bibliographie (lectures
périphériques)
(1)
Cette séance prend appui sur l’excellent article de Jacques
Ribard, Ecole des Lettres n°6, 15 janvier 1996, p.75 |
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